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这些人生在日本,却做鬼都想当朝鲜人…


不知道大家有没有想过这个问题:国家到底为什么存在?除去那些具有仪式感的机构:国护照、边检、政府、警察…让我们知道我们所处之地是中国的东西,到底是什么?


这些人生在日本,却做鬼都想当朝鲜人…

(图:十字圣球、权杖、

和王冠被认为是英国的法统,

图源:Guidelines to Britain)


在德国电影《再见列宁》中,东德国家在一夜之间化为乌有。男主角为了让自己热爱国家的母亲不至于受到打击,通过各种手段让她相信病房的门外的世界依然是东德。


他用老东德的罐头装腌黄瓜,努力在病房里维持着那个已经消失国家的生活方式。他找朋友拍了新闻短片,给母亲展示一个虚构的东德依然存在的世界。


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(图:东德的遗物,

图中为东德最后一任主席昂内克,

图源:thelocal)


可以说,那个10平米的病房,是东德最后的一片土地。


而今天报姐想和大家说的,是另一个寄居在异国他乡的“国家”,他们没有国界、没有政府和警察、与当地人混居在一起。但他们有自己的生活方式,有着自己的信仰,甚至有自己的学校…


这就是在日朝鲜人的故事。


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(图:日本的朝鲜人总联合会大楼升起朝鲜国旗)



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像所有关于朝鲜民族的悲剧一样,在日朝鲜人的历史也需要追溯到第二次世界大战。


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(图:二战前的朝鲜半岛是日本的殖民地,

图源:NZHistory)


在二战爆发之前,整个朝鲜半岛都是日本的殖民地。不少朝鲜人被日本殖民者强迫前往日本进行苦力劳动。除此之外,也有不少朝鲜平民出于生计前往日本谋生。


在1945年,在日朝鲜人的规模已经达到了接近200万人的规模。但随着日本的战败,海外领地纷纷脱离日本管辖,这些人的去留就成为了一个很大的问题。


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(图:2017年的韩国电影《军舰岛》

讲述的是在日韩国劳工的故事)


大部分朝鲜人选择了回家,但也有一部分(60万)朝鲜人决定留在日本生活,但保留朝鲜人的身份。


接着在1950年,朝鲜战争的爆发又让整个局面更加复杂:对于留在日本的“朝鲜半岛人”,他们到底是朝鲜人,还是韩国人呢?


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日本政府50年代做的调查显示,当时在日朝鲜人中,有90%来自半岛南部,也就是今天韩国的区域。而日本政府当时也不承认朝鲜政府,只承认韩国为全半岛的合法政府。


用今天的眼光看,如果自己是当时在日朝鲜人中的一员,显而易见会想去拿韩国身份吧?


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(图:半岛晚上的卫星照片,图源:stream)


但当时很大一部分半岛人选择了朝鲜民族主义共和国作为自己的祖国。如果带入五十年代的国际情况,大家可能就能更好理解了:此前,日本在殖民时期重点发展的就是朝鲜半岛北边,导致在五十年代朝鲜的生活水平比韩国高很多。事实上直到1970年代韩国的GDP才超过朝鲜。


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(图:60年代的平壤)


第二,全世界各大洲在五十年代都爆发了社会主义革命,社会主义价值观在那时有着很强的感召力,


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(图:1959年古巴革命)


第三,朝鲜政府比韩国政府更加重视与在日朝鲜人的关系。在他们无依无靠,没有国家愿意帮他们的时候,朝鲜政府伸出了援手,为他们提供经费,在日本建设学校等场所…


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(图:日本的朝总联大楼,图源:wikipedia)


但其中最重要的,就是朝鲜国家的存在给予了这些在日朝鲜人一种叫做“民族认同”的东西:不论在外漂泊多久,自己的根总是在朝鲜的。


所以即便他们大多数人都没见过那个国家,过着日本式的生活,平时说日语。但他们都认同朝鲜所代表的文化价值和意识形态。


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(图源:arts de la coree)


同时这也意味着他们的国籍不受日本承认,事实上成为了流浪在日本的无国籍人士。



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至此,那些认同朝鲜国家的在日朝鲜人组建了“朝总联”(在日本朝鲜人总联合会),用于组织所有在日本的活动。


朝总联的第一要务,就是维持和加强会员们对朝鲜国家的认同。为此,他们竭尽可能在日本创造了一个朝鲜国家的飞地。


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(图:朝总联的学校,图源:半岛电视台)


他们有自己的报刊和杂志,输出符合朝鲜价值观的新闻和内容。


他们反对朝鲜人和日本人通婚


他们在日本运营有从托儿所到大学的全套教育机构,朝总联的孩子们可以在封闭的环境里面接受100%朝鲜式的教育

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(图源:Japan Times)


孩子们上课的时候要换上专门的朝鲜式的校服,但在外还是穿普通的衣服(当然他们授课还是说日语的。),每年放假,很多高中生生会选择前往朝鲜志愿教孩子日语。


朝总联还有一个博物馆,收藏着朝鲜半岛上每一个地区的土地,每一种动物的标本和植物的种子。这些东西就像朝鲜的法统一样,时时刻刻提醒着他们祖国的存在。


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(日本朝鲜大学的博物馆 图源:vox)


当然,也正因为朝鲜人团体的封闭,他们和日本当地社会显得格格不入。为了生存,朝总联不得不从事灰色地带的行业,如赌博、高利贷等。


例如很长一段时间内,日本的小钢珠店(一种赌博方式)都是由朝总联垄断的。


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(图源:wikipedia)


在日本站稳脚跟后,朝总联就有能力开始反哺他们的祖国。


由于朝日之间没有正式的外交关系,朝总联就成为了朝鲜在日本事实上的大使馆,两国间的交流都要通过这个组织进行。


经济方面,朝总联把赌博业收益全部转汇给朝鲜政府,用作朝鲜的外汇来源。除此以外朝总联还负责帮助朝鲜政府购买、走私一些无法从正规渠道购买的商品。


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(图:朝鲜的奔驰车,图源:sputnik)


进入七十年代以后,由于冷战的升级,朝日关系进一步恶化。日本国内开始出现多起公民无故失踪的事件,受害人通常都是在海边独自一人时失踪。


很多媒体开始怀疑这些失踪的背后,是朝鲜政府以及在日的朝总联进行的绑架行动。朝鲜政府在2000年后才承认自己绑架了多名日本公民。


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(图:被绑架的日本公民)


其中尤其是13岁女孩横田惠的绑架事件引起了日本举国关注。朝鲜一时间成为了日本国内最为敌视的国家。


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(图:横田惠)


随着日本国内反朝的声音越来越大,被挤在中间的在日朝鲜人成为了被攻击的首要对象。


日本的右翼群体在日本进行了无数次游行示威,要求政府关闭朝总联的学校。用一个日本抗议者的话说:朝鲜是对日本进行了恐怖袭击的国家,(在日本有朝鲜的大学)就好像是有人在美国建立纳粹大学一样。


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(图:抗议在日朝鲜人的日本人)


在反朝最严重的时候,朝鲜孩子在街上往往会受到日本人的言语攻击和骚扰,以至于大人们需要在上学路上站岗…


与此同时,进入八十年代以后,随着苏东剧变和苏联解体,朝鲜国家的国力一落千丈。90年代见证了朝鲜有史以来最严重的饥荒,几十到上百万的人被饿死。


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(朝鲜饥荒 图:CBS News)


而与此同时,韩国的经济却突飞猛进(汉江奇迹),在70年代超过朝鲜以后继续不断增长,成为了准发达国家。


然而这些国内国外的变化,却丝毫没有动摇在日朝鲜人对朝鲜国家的忠诚。


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(图:2013年的首尔,图源:Dawn)


如果说真有什么变化的话,这些来自外部的敌意,反而更加加强了他们自己的国家认同。


近十年来,每当朝鲜进行核武器或者导弹试验,日本民众就会把他们的怒气撒在在日朝鲜人的身上。


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(图源:BBC)


这种敌视,反而不断在加强在日朝鲜人心中“我们”和“他们”的区别,使他们更愿意从朝鲜国家那边寻找自我的意义。


这反过来又让日本社会对他们更加敌视…不少日本网友评论说:既然你们那么喜欢朝鲜,为何不直接移民回到自己梦寐以求的祖国?


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2010年南非世界杯,日本出生的郑大世代表朝鲜队参赛,首次亮相听到朝鲜国歌时泪流满面让全世界都留下了深刻的印象。


他的泪水,也正代表了几万在日朝鲜人在异国他乡和朝鲜这个国家的羁绊。


没有看过白头山的日出,没有喝过大同江的江水,但能为祖国尽一份力,为主体思想做一点贡献,就感到人生有了价值。



这些人生在日本,却做鬼都想当朝鲜人…


今天,朝总联下辖的在日朝鲜人已经下降到几万人的水平。这个数量其实比在日韩国人要少很多很多。


但朝总联的长期运作,以及社会对他们的敌视,使得他们在政治立场上非常团结。如果你看过朝总联孩子的采访,就能感受到他们对朝鲜超高的忠诚度。


从表面上看,他们说日语、在日本生活、有些人甚至有日本护照。


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(日本的朝鲜学校,图源:BBC)


但毫无疑问的是,他们在日本创造了一个空间,这个空间不以地域为界,而是以文化、习俗、和国家认同构造成了屏障。


在屏障内部,他们是朝鲜人,脚下,就是朝鲜的土地。


毕竟只要依附于人,国家就可以存在。


source:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%85%E6%97%A5%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BA%BA%E6%80%BB%E8%81%94%E5%90%88%E4%BC%9A

https://en.wikipedia.org/wiki/Chongryon

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